ZEKARA et son Univers - Dessins

21 octobre 2009

L'ART et la MUSIQUE

Dessins aux crayons de couleur Faber-Castel sur papier Canson blanc

Les oeuvres :

" A l'écoute du violon "

" Après le concert " 40x50

" Joueuse d'imzad " 50x65 cm

L’imzad est une vièle monocorde, qui nous vient de la nuit des temps.
Plus qu’un instrument, l’imzad est un symbole du pouvoir, suggérant une musique particulière vouée à un ordre social, à une organisation de l’espace et du temps.
« L’imzad est aux Touareg, ce que l’âme est au corps », m’avait dit Hadj Moussa Akhamok en me remettant un imzad en 2003.
Avec l’évolution de la vie moderne, l’imzad et toute la culture qui gravite autour est en train de mourir.
Il ne reste plus que quelques vieilles femmes qui savent en jouer, elles rêvent de transmettre leur savoir pour laisser en héritage au monde entier, ce patrimoine culturel ancestral.

L’Aménokhal Hadj Moussa Akhamok est mort le 28 décembre 2005, nous laissant la charge de relever le défi de « Sauver l’Imzad »…
L’Imzad est un symbole, le symbole de toute une identité culturelle qui risque de disparaître à jamais.
Effectivement, en 2003 il y avait 7 joueuses d’imzad.
Aujourd’hui il n’en reste plus que quatre dont une grabataire.
Elle est presque centenaire et n’a plus que la force de nous chuchoter un cri qui sort de ces tripes « n’oubliez pas l’imzad ! ».

Cet instrument à une seule corde est le symbole de toute une histoire !
Dassine la poétesse touarègue disait :
« Préfère à toute voix, préfère avec moi la voix de l’imzad, Le violon qui sait chanter,
et ne soit pas étonné qu’il n’ait qu’une corde, As-tu plus d’un cœur pour aimer ?
Mon imzad à moi est tout l’espace qui vous appelle »

Il est à se demander de quel espace veut-elle parler ?
Et quel rapport avec l’imzad ?
Pourquoi les Touareg attachent-ils tant d’importance à cet instrument ?
Pourquoi faut-il se taire, ne pas boire ni manger quand on joue de l’imzad ?
Les Touaregs de l'Ahaggar ont été parmi les premiers avec les Kel-Ajjer à faire barrage aux projets de commerce transsahariens des puissances coloniales à la fin du XIXe siècle.

Pour se désigner eux-mêmes, ces pasteurs nomades du Sahara central, comme tous les Berbères, utilisent le terme Amaher / Imûhar, aux variantes dialectales multiples : Amajer, Amacer, Amazir… On les appelle « les amazighens » qui veut dire les fils du vent, les hommes libres.
Ce faisant, ils s'affirmaient en offrant une certaine image « chevaleresque » du Sahara, guerriers farouches et fiers, chantant la guerre et l'amour auprès des joueuses d'imzad, s'abîmant dans la passion pour les yeux de gazelle et les tempes bleuies d'indigo des bien- aimées :
« Les jeunes gens des monts de l'Ahaggar sont solides, C'est en poussant le cri "tiî-î" qu'ils attaquent l'ennemi. Ils boivent dans leur tente le son du violon. » (Foucauld, Poésies, no 79).

L’imzad raconte une histoire, la femme joue de cet instrument, l’homme chante ses exploits, son amour … Une poésie de vie sans fin, voila pourquoi nous nous devons de sauver l’imzad et si nous laissons mourir ces vieilles femmes ce n’est pas leur cœur qui va s’arrêter de battre mais c’est un pan d’une culture de l’humanité qui s’éteindra à jamais.

ASSOCIATION - SAUVER L'IMZAD http://imzadanzad.com/

"Transfiguration par la msique " Collection privée

" Mélodie du soir " 40x50 cm

" La violoncelliste " Vendu - Collection particulière - Lipetsk - Russie

" Caresse au violon " 40x50

" La musique est partout " 50x65 cm

" Musicienne " 2002

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HUILE sur TOILE couteaux et pinceaux

" Joueur de flute "

Posté par Tergui à 01:53 - La musique, dessins CC - Commentaires [2] - Rétroliens [0] - Permalien [#]
Tags : Art et musique

19 octobre 2009

Artistes peintres ALGERIENS, mes amis.

DERNOUNI Mohamed - HAMOUDI BISKRA

" Dés l'âge de neuf ans, j'ai commencé à reproduire les illustrations trouvées sur mon livre de langue française.
Encouragé par mon frère, j'ai continué à dessiner et à peindre jusqu'à mon admission, en 1990,
à l' Institut Technologique de l'Éducation de Batna, spécialité, " Éducation Artistique "
Dès lors, j'ai commencé mes recherches picturales et fais quelques expositions.
M'exprimer dans " le langage de la peinture " est pour moi, prendre la responsabilité de mes concepts sur l'Art.
Concepts qui reflètent ma personnalité.
J'essaie que le beau, le laid, le bon et le mauvais, ma culture, mes traditions et mon patrimoine culturel se reflètent sur la surface de la toile.
La création de l'artiste ne se concrétise jamais dans la maîtrise du pinceau, mais à travers le concept, l'idée et la virtuosité du peintre. La maîtrise du matériel ne donne qu'une copie qui ne peut reproduire que des oeuvres techniques et non pas des oeuvres dites " oeuvres d'art " .
Une oeuvre d'art à pour but de figurer le sens caché des choses au-delà de leur apparence visuelle.
L'aboutissement de la recherche se trouve dans l'originalité et la vérité du peintre qui, seules, sont
" le talent " .
Un artiste se doit d'être humble, son nom mérite d’être reconnu que par son talent.
Hélas, c'est aujourd'hui bien différent !

Si je travaille sur ce que je ne connais pas, c’est que mes idées ont des valeurs différentes que je ressens, par le thème, le trait, la composition et la couleur. J’essaie de donner une nouvelle liberté à toutes ces valeurs par « la main » et le cœur.

Célébrer l’Art en faisant abstraction de mon nom, tel est mon but ."

Mohamed Dernouni

acrylique

acrylique acrylique

huiles sur toile

gouache sur papier

http://www.artmajeur.com/?go=user_pages/display_all&login=hamoudi

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AMRAOUI Abdesslam Batna

Né le 05.10.1966 à Batna, peintre autodidacte, sa première enseignante fut sa propre mère!!
potière aux mains magiques pour modeler la terre ou encore pour tisser avec une agilité de gazelle...les couleurs des
tapis ont pris racines dans la tête du jeune Abdeslam qui ne tarde pas à reproduire son premier travail et ce n'est
autre qu'un tapis aux milles couleurs.
Abstrait ou encore abstrait avec une touche expressionniste, ses oeuvres se voient se voient comme telles
Aprés des études supérieures en mathématique, il consacre beaucoup de temps à la peinture.
Il fait partie du groupe new wave.

huile sur toile

huiles sur toile

http://www.artmajeur.com/?go=user_pages/display_all&login=amraoui05

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HAMIDOUCHE Layachi ANNABA

Art digital et peintures

Layachi HAMIDOUCHE est né en 1947 à ANNABA ( Algérie).
Baccalauréat en 1965 et mathématiques supérieures (1965-1966).
Professeur de mathématiques dès octobre 1966.
Les cours de dessin des années-lycée , dessin au crayon , au fusain ,
les modèles en plâtre et leurs ombres douces et estompées , les gouaches ,
les portraits de camarades de classe posant sur le bureau du maître de
dessin et l'univers de rêve propre à l'acte de dessiner sont les premières
semences qui donneront les premières oeuvres dès 1969 .
1968-1969 : inscription au cours de Peinture à L'ECOLE UNIVERSELLE
par correspondance de PARIS (Boulevard Exelmans )
Dessin , peinture et autre passion ... le jeu d'échecs .
Puis , progressivement , " les oeuvres naquirent d'une nécessité " (Rilke ) en
" se référant à un modèle purement intérieur " (A.Breton ) ,
" de la fascination de l'insaisissable , du refus de copier des spectacles , de la
volonté d'arracher les formes du monde que le peintre subit pour les faire entrer dans celui qu'il gouverne " ( A.Malraux ) .
Après tant d'années de travail , " on s'aperçoit qu'on a passé tout ce temps à
s'assurer d'une seule vérité , à exprimer une seule chose sous des visages
différents " (A.Camus ) .
Vérité qui se profile derrière " cette somme de petits mensonges que
représente chaque tableau " ( Bonnard )

acrylique

art digital

http://hlayachi.site.voila.fr/1accueil.htm

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TABRHA Noureddine Biskra

Artist Peintre Algérien
Né en 1967 à Tadjmout sud d'Aurès
Professeur d'éducation artistiques depuis 1989
Expositions collectives et individuelles depuis 1987

huiles sur toile

http://www.geocities.com/cirta_arts/page3.htm

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MAAMRIA Salah Batna

huiles sur toile

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ABDELMADJID Madjid BATNA

MEDJI ABDELMADJID

Peintre autodidacte né à Batna .
Ses œuvres brisent les limites entre abstraction et figuration.
Ses peinture sont faites, pour la plus part, de pigments naturels et sont aussi très colorées.
Les teintes de MEDJI sont chaudes, froides et profondes à la fois.
Les formats varient et dans ses œuvres, le mystère de la vie est présent dans ses formes les plus humbles .
Voilà une peinture qui, dans sa texture et de part les représentations qu’elle fait naître, ne peut laisser indifférent.
Une peinture réfléchie, sincère, consciente de ses effets.
L’oeuvre de MEDJI est un monde de tension secrète, un monde vivant, ardant, qui invite à la contemplation et à la méditation.
MEDJI apprécie le travail des couleurs et des textures.
L'artiste puise dans son travail l'origine profonde de la vaste Algerie, et de ses couleurs variées .